Moral i mi

Prije smo strahovali od atomske bombe, do nedavno su nas zabrinjavale ozonske rupe, otpadni gasovi i globalno zatopljenje zemaljske kugle. Trenutačno nam život zagorčava nadolazeća financijska kriza o kojoj se već zvoni na sva zvona. Govoriti o krizi znači istovremeno unutarnje čovjekovo mobiliziranje i iskazivanje emocija. Poznavajući ljudsku potrebu za materijalnim, upravo ta financijska kriza tjera strah u kosti. Težnja i jagma za što više novca je postala „moda“. Prije se znalo da se za novac moralo raditi. Danas je to drugačije: težnja da novac radi za nas je postao opći mentalitet. Upravo to nema nikakve veze sa realnošću i sad će nam se lupiti od glavu i novčanik… nama koji to niti sa bilo čim nismo prouzročili. Svaka materiljalna kriza sa sobom istovremeno proizvodi krizu morala. Što to znači?

 

Ako neka banka ili neka osigravajuća ustanova ne može dati svojim vjerovnicima novac, tu se onda ne radi više samo o novcu. Tu se radi i povjerenju tj. moralu. No, moral i etika su transparentni i ulaze u sve pore i na svakom koraku našega života. Zato moram, na ovom mjestu, citirati neke misli župnika Pave u ovobožićnoj poslanici:

„Nisam i ne mogu nikako biti zadovoljan odazivom na nedjeljne svete mise, a na poseban način djece….U četvrtak poslije završetka ovogodišnje velike Božićne ispovijedi bio sam jako žalostan kada su se svi prisutni svećenici složili da naša djeca najviše psuju“.

 

Evo…, netreba puno hodati i tražiti. Ovo o čemu župnik piše je ništa drugo nego kriza morala. Postavlja se pitanje: Zašto je to tako i tko je kriv? Mladi su naša prva i najvažnija briga i čini mi se nikad nisu bili tako ugroženi kao sada. Razlozi za to su višestrani: Katastrofalan utjecaj (posebito elektronskih) medija, nepotpun sistem školstva i kriza obitelji. Često čujem ono: „Pa, ovo ti je sad moderno vrijeme…bla, bla“. Kao olakšanjedođe mi konstatacija mog prijatelja Martina: „Jest moderno, ali i avion je moderan pa opet ponekad tresne od zemlju“. Po svom rođenju čovjek nije ni svršen ni savršen. Postati čovjekom je dugotrajan proces. Kralj David je na samrti sinu Solomonu rekao: „Sinko, ja odlazim, a ti budi čovjek!“Teško će te mlade ljude netko drugi učiniti ljudima – ni roditelji ni učitelji ni stručni odgojitelji – ako to oni sami neće i ne nastoje. No, mi smo tu i odgajajući sebe kroz tolike godine okrećemo se odgajanju mladih a istovremeno nastavljajući svoj vlastiti odgoj. Nimalo jednostavno,… zar ne.?

 

Prateći ovaj mukotrpni put i pozivanjem na moral, moram se opet osvrnuti na don Pavinu poslanicu:

 

„Problem poziva svećenika bolesniku na žalost je kao i do sada. Dvije trećine bolesnika nam umire bez Bolesničkog  pomazanja i sakramenta svete ispovijedi. Zaista je nevjerojatno da se u katoličkim kršćanskim obiteljima plaše svećenika?....Mjesec, dva, pet leži bolesnik a kad više ne zna za sebe, zovi svećenika da ga pomaže? Sami sebe smo prevarili, pa i Boga pokušavamo na taj način prevariti! Kad sve otkaže, onda se sjetimo da ima Boga“.

 

Kako ovo definirati? To sigurno župnik zna najbolje. Ja ovdje samo mogu kazati jednu divnu misao a zaboravio sam gdje sam je pročitao:

„Ja ovakav kakav jesam, s'tugom pozdravljam moj JA kakav bi trebao biti“.

 is

 

27.12.2008

::: PV PRETRAGA

::: PORED PUTA

1912.

 

Odlučiše sarajevske gospođe pohoditi novootvoreni kinematograf Alberta Metza. Dovezoše se fijakerom obje Halilbašićke, a Firdus-hanuma i Spahinbegovica svaka obaška. Izostade žena Mehmedage Fadilpašića koji je bolovao i, kao da je znao da boluje posljednju bolest, suprugu nije puštao od sebe. Društvo iznevjeriše dvije poznate kerfeke - nije im bilo prvi put.

- Što li one dvije ne dođoše? - upita Firdus-hanuma kada se dvorana zamračila.

- Neće one, kažu, šejtanske slike petkom gledati! - šanu joj prva Halilbašićka. Druga Halilbašina žena nikad nije usta otvarala.

- Zbilja! Pa danas je petak! - potvrdi Firdus-hanuma i zamisli se.

- Ma kakvi! Nije njima toliko do petka! To one nema iz inata čine. Što iz inata, što iz pasjaluka. Što zbog oboga...

- Nije važno. Nismo ovdje zbog njih došle.

- Nismo.

A kad filmska predstava otpoče glasovirskim uvodom, zaboraviše o čemu su govorile. približiše glave drvenoj rešetki - mušepku - da bolje vide. Da sakriju ženska lica od muških pogleda, dvije su lože bile zagrađene mušepcima. U susjednoj, otvorenoj, one iz zatvorene otkriše kako uz doktoricu Krajewsku sjedi mlada Mehmedagićka sa šeširom na glavi, ruku golih do lakata, nogu prebačenih i uvis isturene, prahom naprašene špičaste, ali ipak lijepe brade.

 

Dragan Pavelić

::: ČITAONA

::: NA BANDERI

ŽELITE ODMOR?

Kontakt: +385 (98) 195  92 46 Kontakt: +385 (98) 195 92 46

TIJEKOM CIJELE GODINE